Plusors distrent por vérité Lorsqu'il arrive vers l'Islande, Thorolf jette les piliers de bois du haut-siège de Thor dans la mer et dit qu'il s'établirait sur les terres où ces piliers se seront échouées.
Les deux dieux sont accueillis à un banquet du géant qui est trompé par le subterfuge. Loki trouve alors les nains qui font la chevelure d'or ainsi que le bateau Skidbladnir et la lance d'Odin, Gungnir. Il est également surnommé Aka-Thor (vieil islandais Aka-Þórr). Les dieux invitent Hrungnir à leur banquet.
Thor est décrit comme un puissant guerrier, le plus fort de tous, d'une force colossale, de plus avec son Mjöllnir et Megingjord, il double sa force.
Avec sa maîtresse, la géante Járnsaxa, il eut Magni. Mais Hymir doute encore de la force de Thor et le met au défi de briser une de ses coupes. Au festin, le dieu malin Loki irrité s'en prend aux dieux par une joute verbale, insultant et offensant presque chacun d'entre eux tour à tour. Ensuite, Hymir lui propose d'aller pêcher avec comme appât une tête de bœuf. Ce nom signifie littéralement « Tonnerre » (thundaraz). S'ensuit une série d'échanges, où Hárbardr vante ses prouesses sexuelles, et ses capacités magiques et tactiques, en demandant au fur et à mesure ce que Thor a fait en ce temps.
dans la main de Thor mais il avait besoin Les dieux invoquent Thor qui lui fracasse le crâne avec son marteau. En conséquence, les jours de la semaine portent les noms des fausses divinités (cf. Laurent Mazet Harhoff, « Sur la trace des Vikings en Haute-Normandie », Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, Eintrag des Altunastein im Onlineregister des schwedischen Riksantikvarieämbetet, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thor&oldid=175780553, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Mythologie nordique/Articles liés, Article de qualité en bas-saxon néerlandais, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Dieu du Tonnerre, de la Protection, de la Force et de la Fertilité. D'après le chapitre 2, Odin est un grand chef guerrier et magicien venu d'Asie (« Asaland ») qui est vénéré par ses hommes.
En Normandie, de nombreux noms de lieux sont également basés sur des anthroponymes qui contiennent le nom du dieu, ainsi par exemple les nombreux Tourville sont-ils des formations médiévales en -ville « domaine rural » précédé du nom d'un propriétaire qui emprunte le sien au dieu Þórr ou Thor[42]. Élisabeth Ridel, « Deux marteaux de Thor découverts en Normandie » in Patrice Lajoye, Maylis Baylé, « La lutte contre le dragon dans l’iconographie des saints en Normandie » in.
Au chapitre 4, Loki volant sous la forme d'un faucon est capturé par le géant Geirröd. De plus, les trois coups de marteau l'ont en fait raté et ont créé trois vallées profondes. En tirant furieusement la ligne, les deux pieds de Thor traversent le bateau. Thorolf découvre ensuite une rivière qu'il nomme la Rivière de Thor, et c'est là que logent ses compagnons. qui signifie "foudre étincelante" était porté Les vers commencent lorsque Thor demande au passeur de se présenter et la réponse de ce dernier l'introduit dès le départ en personnage sarcastique, voire insultant. Ensuite, les Ases tentent de dégager Thor, mais seul son fils Magni, âgé de trois nuits, y parvient.
Thor demande de lui faire passer le détroit en échange d'un repas, mais le passeur lui répond par des insultes, et lui dit qu'il s'appelle Hárbardr (« Barbe Grise », qui est un des noms d'Odin, ainsi il s'agit sans doute du dieu Odin dissimulé sous une autre apparence et qui se moque de Thor[18]). supra).
Ses attributs débordent largement le cadre des fonctions guerrières.
Le chapitre 48 de la Gylfaginning raconte la partie de pêche de Thor avec le géant Hymir, similaire au poème eddique Hymiskviða (cf. Dessin d'un pendentif Mjöllnir, en argent plaqué d'or, trouvé dans un site archéologique à Öland, en Suède. Le nain répond correctement à chacune des questions. Loki se moque également de l'expédition tournée au ridicule de Thor chez le géant Útgarða-Loki tel qu'il est raconté dans le Gylfaginning (cf. La Terre est personnifiée en la déesse Ase Jörd au chapitre 36, lorsqu'il est précisé qu'elle est la mère de Thor.
Il comprend alors que Gjálp, la fille du géant, provoque la crue donc le dieu lui jette une pierre pour l'empêcher de causer plus de tort.
Il a été révéré tout d'abord sous le nom de Donar ou Donner qu'on retrouve encore de nos jours dans Donnerstag alors que les Anglais utilisent Thursday (le jour dédié à Thor). Les chapitres 44 à 47 de la Gylfaginning racontent la légende de Thor chez le roi géant Útgarða-Loki. C'est pourquoi les nordiques appelaient aussi l'or On lit que « contre Thor, il ne servait à rien d'être d'une belle stature ou d'une grande robustesse »[31]. Ceci est également mentionné dans la Völuspá (cf. Thor est aussi un nouveau module pour la prochaine version du logiciel de MAO Reason, il s'agit d'un synthétiseur en développement. Dédaigneux, ce dernier refusa de le faire passer, alors Thor,vexé, se nomma et lui cita ses hauts faits d'armes puis il passa aux conquètes fémini… supra) mais avec des différences notables. nécessaire]. Ensuite Loki parie sa tête aux nains Brokk et son frère Eitri qu'ils ne pourraient fabriquer des objets aussi précieux.
la tête de ses ennemis avec son redoutable marteau Mjöllnir.
Hymir accepte que Thor et Týr emportent le chaudron s'ils parviennent à le soulever. », — Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, IV, 26[10]. Au chapitre 15, on comprend que les dieux empruntent le pont arc-en-ciel Bifröst pour se rendre au conseil des Ases à Ásgard. Fâché de l'insolence des géants, le dieu Thor avait frappé avec un épieu le géant Gerethus et l'arme continuant sa course ouvrit le flanc de la montagne, puis le dieu foudroya les femmes du géant.
Thor apparaît bien dégradé en Normandie, puisqu'il est réduit à une sorte de lutin domestique chez Wace, poète normand du XIIe siècle, qui raconte que l'archevêque de Rouen, Mauger, possédait un petit lutin privé Toret (« petit Thor ») qui venait uniquement à son appel et qu'on pouvait entendre, mais pas voir[15]. Mais ce valeureux guerrier était aussi rude que simple. Le roi Harald bannit Thorolf de Norvège, car il a aidé un hors-la-loi.
Indra et Thor possèdent tous deux des armes puissantes fabriquées par un forgeron légendaire, ils partagent aussi un formidable appétit et une grande aptitude à boire, conduisent des chars et partent régulièrement en expédition pour combattre des démons. Týr tente de le soulever en vain. Sa femme principale est Sif. Il est l'un des principaux dieux du panthéon nordique, et fut vénéré dans l'ensemble du monde germanique. Thorshof est un type fréquent au sud de la Norvège.
Soudain, son siège s'élève vers le toit.
En Allemagne, la toponymie liée à Donar est encore plus rare, étant donné la conversion plus précoce au christianisme, cependant le nom de Donnersberg y est récurrent[40]. Mais Thor a réussi, grâce à sa ruse, de se débarrasser du nain, le dieu révèle à la dernière strophe que le Soleil s'est levé. Sa fréquence dans les noms de personnes et les noms de lieux dit son immense popularité. C'est un géant, et il utilise deux armes (deux haches) comme arme de jet, qui reviennent toujours vers lui : quoique ces armes soient des haches, son attaque se nomme explicitement "Mjöllnir Hammer" ("marteau Mjöllnir").
Thor jette l'hameçon en mer et attrape Jörmungand. Thor se réveille et constate la disparition de son marteau Mjöllnir. Les Ases décident tout de même que les frères Brokk et Eitri ont créé les objets les plus précieux puisque le marteau protégera les dieux des géants. Le poème est conclu par un texte en prose racontant l'histoire de Loki se cachant sous la forme d'un saumon dans une cascade alors que les dieux le pourchassent. L'auteur s'est inspiré des mythes racontés dans les poèmes eddiques et scaldiques, dont il cite régulièrement des vers, ainsi que de la tradition orale toujours présente malgré la conversion officielle de l'Islande quelques siècles plus tôt en l'an 1000.
D'autre noms de personnes scandinaves basés sur le nom du dieu Thor- sont fréquents en Normandie : Þórfriðr (NL Touffreville, NP Touffray); Þórgautr (NL Turgauville, NP Turgot); Þórgisl (NL Tourgéville, NP Turgis et Tourgis); Þórketill (NL Teurthéville, NP Turquetil, Teurquetil, Turquety, Truptil); Þórkel (NL Torqueville, Turqueville); Þórlakr (NL Tourlaville, ANP Tourlaque, cf. Ensuite les dieux et le géant marchent ensemble jusqu'à la prochaine tombée de la nuit. Pour se le concilier, ils vont jusqu'à lui sacrifier certains jours des êtres humains et trouvent cela conforme aux lois divines. Le Prologue de l'Edda de Snorri est un compte rendu évhémériste de la mythologie nordique, où les dieux sont en fait des hommes venus de Troie. Il demande alors comme payement la déesse Freyja, le Soleil et la Lune à condition qu'il réussisse son exploit. Terrifiés, ils acceptent de lui donner en compensation leurs deux enfants comme servants, Thjálfi et Roskva. Il voyage avec son servant et messager Thjálfi ainsi que la sœur de ce dernier, Roskva. Emportez vos fandoms favoris partout avec vous. D'après ces textes scandinaves, Thor est le plus puissant des dieux guerriers. Le chapitre 53 explique les étapes du renouveau après cette fin du monde, et on lit que les fils de Thor, Modi et Magni, survivent et sont en possession de son marteau Mjöllnir. D'un point de vue mythologique, ce prologue n'est pas à prendre au sérieux puisqu'il s'agit d'une invention de l'auteur. Cette pratique de s'installer là où les piliers d'une divinité s'échouent était courante, elle est attestée dans d'autres textes scandinaves comme le Landnámabók et l'Egils saga. Le géant tombe sur Thor, l'emprisonnant, pendant que Thjálfi abat l'homme d'argile.
De nombreux jeux vidéo de fantasy et de science-fiction font naturellement référence à Thor, qui peut alors correspondre à un personnage puissant, un sort, une technologie ou un lieu. Avec sa massue, Thor abat tout le monde sur son passage. Ensuite, Thor traverse le fleuve Vimur pour aller au royaume de Geirröd, mais lorsqu'il est à mi-chemin l'eau monte jusqu'à ses épaules.
L'humour parfois grossier est très présent dans certains textes mythologiques, le Hárbarðsljóð n'est donc pas une exception. Le lendemain, Thor accompagne le géant pêcher, bien que ce dernier doute des compétences d'un garçon pour la pêche en haute mer.
L'ancien lieu anglais Thunores hlæw (« Thunder's cave, shelter ») contient sans doute le nom du dieu. Loki déguisé explique que c'est parce qu'elle a voyagé huit nuits de suite sans manger dans son empressement de donner sa main. Il ne faut pas confondre avec les Trouville qui contiennent les anthroponymes anglo-scandinave Torold[42], variante du norrois Þórvaldr (autre forme Þóraldr) « gouverné par Thor » ou Þórulfr (autre forme Þorólfr) « loup de Thor » selon les cas. Néanmoins, Høtherus parvient à trancher le manche de la massue de Thor, rendant son arme inopérante, alors les dieux sont obligés de battre en retraite laissant ainsi la victoire aux hommes.